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思想的高度

心灵的温度

我观乐山大佛

文/邓英肇

佛家说，“万法唯心，佛可调心。“我观乐山大佛，是借旅游的机会，来请大佛调理心态的。

站在大佛和大山齐顶的边缘，我"不识庐山真面貌“，于是沿着大佛身边的蹬级边下边看。我专注的眼睛成了扫描大佛局部的探头，把大佛的头部胸部，腰部腿部特写成一张张独立且又连贯的画面。当我来到惊涛拍打的台基座下，企望不及大佛项背的时候，我这个平生只拜爹娘不拜官的花甲之人，便被眼前”佛即山，山即佛"的气势震撼得双手合什行大礼了！

我敬仰大佛的伟岸，我敬重大佛的高尚，更敬佩大佛处世不惊的定力和修为一一一千多年了，四十三万九千二百多个晨昏，您头靠千年不变的凌云山，坐看涛声依旧的岷江。日晒雨淋，风吹霜打，您连眼都不眨一下。“过尽千帆皆不是"，乐山大佛，您在等谁？

如果说当年“沙门海通"化缘募资要建造一座“极天下之大"的佛像代佛弘法的话，而阅尽人世沧桑的大佛则在等一个"众生平等"之天下！

"众生平等"之天下，是人心向往的佛国净土。那里沒有欺诈，沒有暴力，沒有黑幕，沒有陷井。沒有殷红的顶带，沒有酬答的宴请。人人以兄弟姐妹相称，个个以施舍为荣。为了这个“八味灵水绕梁栋，四门天香坐莲华"的佛家境界，大慈大悲的大佛等得好苦呀！

您今天似乎等到了，那人如潮涌的观光客纷纷来仪，是要告诉您如今人人有饭吃了，有衣穿了，闲下来也能走走看看的好消息。您别赶着高兴，这世上总是不尽人意，解决了温饱问题，又出现了心理问题。心灵空虚，也是一个大缺失吧！

是的，人是要有点精神的。我们过去有，而且很丰富。哼哼那首《到祖国最需要的地方去》的老歌吧，火样的激情不令你心热才怪！现在那种激动人心的场面沒有了，为什么？大觉大悟的大佛，您说呢？

大佛似在沉思，似在考虑要不要告诉我那个与之相关的故事。

大佛久久不说，不说我也知道，知道那个血淋淋的故事。当年海通和尚募得建造大佛的善款回来，准备在凌云山临江的崖壁上开凿佛像时，被当地的郡吏盯上了。他差人发下话来，说这个工程未经报批，不得施工。后又个使人说明，只要海通分给他一笔钱，他不但允许开工，还大力支持开工。海通闻言心里一紧，暗衬这些钱只夠工程的前期使用，若贿赂郡吏一部分，工程的资金口子将会更大。于是海通据实禀报，希望能得到郡吏的谅解。

郡吏是个贪婪之人，非得收钱才了事。海通急了，说这些钱都是信众捐给大佛工程的善款，我要象保护自己的眼睛一样保护善款。郡吏冷笑道，那你把眼睛献上吧！

海通毫不犹豫，要过尖刀，自剜一目，坚定地说："自目可剜，佛财难得！"……

大佛不为情动，依然伟岸高尚。感受大佛超然之情态，我想起他的身份来。

大佛景区供奉的是佛祖继承人弥勒菩萨，乐山大佛就是弥勒菩萨的造像。传说弥勒菩萨大肚能容天下难容之事，区区郡吏，何足挂齿。大佛"不以物喜，不以已悲“，古今多少苦乐悲欢，尽被大佛“治心，息心，静心"的佛家理念幻化成淡月轻风……

触类傍通，我也学大佛风度，不提鸡鸣狗盗之事。究根索源，我又想起佛祖教诲弟子的一席话来。

一日佛祖弟子问佛祖，什么叫佛？佛祖指指心说："心即佛。"并解释凡人只要心存善念，个个都可成佛。这是一种多么超然的思想境界啊！我醍醐灌顶，遂步履轻快地拾级登山，看美丽的风景去了……

作

者

风

采

邓英肇，男，退休工人，初中文化，今年7O岁。20O3年开始写作，在本市报纸上发表四十余篇散文，其中“寻梦江南岸"获2OO6年度全国报纸副刊作品年赛一等奖。

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